Sessantaquattro anni dopo il suo omicidio, l’eredità abortita del primo ministro del Congo Patrice Lumumba continua a perseguitare molti.
‘La sua morte mi ha turbato’
“Quando ho appreso della morte di Lumumba , sono rimasto scioccato”, ha dichiarato Kasereka Lukombola , 85 anni, residente nel quartiere Virunga di Goma , nella Repubblica Democratica del Congo orientale. La sua casa in stile occidentale, di colore oro, costruita durante il periodo coloniale, è un ricordo dei quasi 80 anni di dominio belga. Lukombola è nato durante la Seconda Guerra Mondiale e ha spiegato: “A quel tempo, un uomo di colore in Africa non poteva opporsi ai coloni bianchi per vari motivi, tra cui il colore della pelle e il fatto di essere schiavo. Coloro che osavano sfidare i bianchi venivano o imprigionati, picchiati o uccisi.” Aveva 20 anni quando Lumumba fu ucciso. “Ricordo di essere nel mio villaggio a Bingi quando ho sentito la notizia. Ne ho sofferto, la sua morte mi ha turbato.
In quella data, non ho mangiato, ho avuto insonnia”, ha aggiunto, sottolineando che lo ricorda come se fosse successo ieri. Lukombola accusa i Wazungu (un termine che significa “stranieri”, ma generalmente usato per i coloni belgi) di essere stati dietro l’assassinio. “I belgi segregavano razzialmente il Congo, e Lumumba si oppose a questo. Ci incoraggiò a combattere con tutte le nostre forze per liberarci dai colonizzatori”, ha affermato. “Lui aveva scoperto alcuni complotti dei coloni contro di noi, il popolo congolese. Volevano schiavizzarci per sempre. È allora che i belgi svilupparono un odio nei suoi confronti, che portò al suo assassinio.” Lukombola crede che se Lumumba non fosse stato ucciso, avrebbe trasformato il paese in un vero “ El Dorado ” per milioni di congolesi, basandosi sulla visione che aveva per il suo popolo e per il continente nel suo complesso.
Solo un dente rimase
Justo pochi giorni dopo che Lumumba pronunciò il suo discorso per il Giorno dell’Indipendenza del 30 giugno 1960, il paese iniziò a cadere nel caos. Si verificò una mutina armata , seguita dalla secessione della provincia mineraria del Katanga nel luglio dello stesso anno. Il Belgio inviò truppe in Katanga. Il Congo chiese aiuto alle Nazioni Unite , e sebbene inviarono caschi blu , non furono dispiegati in Katanga. Così, Lumumba si rivolse all’ Unione Sovietica per assistenza, una mossa che allarmò sia il Belgio che gli Stati Uniti.
In settembre, il presidente Joseph Kasavubu destituì Lumumba dal governo, ma lui ignorò tale decisione. Poco dopo, un colpo di stato guidato dal colonnello congolese Joseph Mobutu (poi noto come il dittatore Mobutu Sese Seko ) lo rimosse completamente dal potere. Lumumba fu posto agli arresti domiciliari, da cui riuscì a fuggire, solo per essere catturato dalle forze di Mobutu nel dicembre successivo. Il 17 gennaio 1961, Lumumba e due suoi associati, Joseph Okito e Maurice Mpolo , furono portati in Katanga con un aereo – i soldati li picchiarono e torturarono durante il volo e al loro arrivo. Più tardi nello stesso giorno, tutti e tre furono giustiziati da un plotone di esecuzione katanghese, sotto la supervisione belga.
I loro corpi furono inizialmente gettati in sepolture superficiali , ma successivamente furono riesumati, fatti a pezzi e i resti dissolti in acido . Alla fine, rimase solo un dente di Lumumba, che fu rubato da un poliziotto belga e restituito ai familiari di Lumumba solo nel 2022. Negli anni successivi all’omicidio, il Belgio ha riconosciuto di essere “moralmente responsabile per le circostanze che hanno portato alla morte”. Nel frattempo, sono emerse informazioni che rivelano il coinvolgimento della CIA degli Stati Uniti in un complotto per uccidere Lumumba.
Un ‘grande errore’?
Kasereka Lukombola, un uomo di 85 anni, ricorda con tristezza la morte di Lumumba e accusa i belgi di essere stati dietro l’assassinio. Lukombola, che vive nel quartiere di Virunga a Goma , racconta di come la sua vita sia stata segnata da eventi storici significativi, tra cui la partecipazione alla prima elezione municipale del 1957, in cui votò per il Movimento Nazionale Congolese (MNC) di Lumumba, convinto della grande visione che questo partito aveva per il paese.
Il ricordo della morte
Quando apprese della morte di Lumumba, Lukombola si sentì profondamente turbato. “Non mangiai e soffrii di insonnia”, ricorda, sottolineando che quel giorno è ancora vivido nella sua memoria. Accusa i Wazungu (termine che indica i colonizzatori belgi) di aver orchestrato l’assassinio, affermando che Lumumba si oppose alla segregazione razziale imposta dai belgi e incoraggiò il popolo congolese a combattere per la libertà.
L’eredità di Lumumba
Lukombola crede che se Lumumba non fosse stato ucciso, avrebbe potuto trasformare il Congo in un vero e proprio “El Dorado” per milioni di congolesi, grazie alla sua visione per il popolo e il continente.
Opinioni contrastanti
D’altra parte, non tutti condividono la stessa ammirazione per Lumumba. Grace Bahati , un padre di cinque figli, ritiene che Lumumba sia alla radice di alcune delle sventure che affliggono ancora oggi la Repubblica Democratica del Congo . Secondo lui, Lumumba era troppo affrettato nel richiedere l’indipendenza immediata, mentre il paese non aveva sufficiente intelligenza per guidarlo dopo la partenza dei belgi. Bahati considera questa fretta un grande errore da parte di Lumumba.
Il punto di vista di storici
Dany Kayeye , un storico di Goma, non condivide questa opinione. Sostiene che Lumumba avesse compreso che l’indipendenza era l’unica soluzione, dato che i belgi avevano sfruttato il paese per quasi 80 anni. Kayeye sottolinea che Lumumba non fu il primo a chiedere l’indipendenza immediata, ma la sua radicalizzazione e i legami con l’ Unione Sovietica lo resero un bersaglio per le potenze occidentali, che lo consideravano una minaccia durante la Guerra Fredda.
L’omicidio di Lumumba
Kayeye spiega che il Congo era invidiato per le sue risorse naturali e che i belgi non volevano lasciare il paese. L’unico modo per continuare a sfruttarlo era creare anarchia e eliminare i nazionalisti, il che portò alla morte di Lumumba e dei suoi amici Maurice Mpolo e Joseph Okito .
‘Ha lottato per la giustizia’
Jean Jacques Lumumba, nipote di Patrice Lumumba, è un attivista impegnato nella lotta contro la corruzione nel paese. Cresciuto a Kinshasa, è stato allevato dalla madre di Lumumba e dal suo fratello minore, ma nel 2016 è stato costretto all’esilio per aver denunciato la corruzione nell’entourage dell’ex presidente congolese Joseph Kabila . Per lui, suo zio rappresenta un simbolo di un Congo giusto e migliore, e continua a trarre ispirazione dalla sua figura nella sua attivismo.
Una personalità atipica
Jean Jacques racconta che nella sua famiglia si diceva che Lumumba fosse una personalità atipica , caratterizzata da franchezza e direttezza . Sin da giovane, Lumumba mostrava un forte senso dell’ onore e della ricerca della verità , che lo accompagnò fino alla sua lotta politica. “Ha lottato per la giustizia e l’ equità . Rifiutava la corruzione,” aggiunge, definendo la corruzione “uno dei mali che caratterizzano i paesi in via di sviluppo”.
Desiderio di benessere e sviluppo
“[Patrice Lumumba] desiderava il benessere e lo sviluppo … Questo è fonte di ispirazione nella lotta che continuo a portare avanti, per l’emergere del continente africano,” afferma Jean Jacques. Egli sente che Lumumba non appartiene più solo alla Repubblica Democratica del Congo e all’Africa, ma a tutti coloro che desiderano libertà e dignità in tutto il mondo.
Memoria e legato immortale
Sebbene non abbia mai incontrato suo zio, è contento che la sua memoria e il suo legato continuino a vivere. Nonostante la sua fine tragica e devastante, per Jean Jacques, la scomparsa di Lumumba ha anche immortalato il suo nome e le battaglie che ha combattuto. Gli leader africani dovrebbero onorare la memoria di persone come lui e di altri che hanno pagato con la vita per costruire un’Africa “sviluppata, radiosa e prospera, pronta a affermarsi nel concerto delle nazioni,” conclude il giovane Lumumba.
L’eredità ‘eterna’ di Lumumba
Più di sei decenni dopo la morte di Lumumba , la Repubblica Democratica del Congo si trova ad affrontare crisi multiple , che spaziano da ribellioni armate a estrazione di risorse e povertà . Nonostante il paese disponga di una immensa ricchezza naturale , questa non è riuscita a raggiungere la maggior parte dei congolesi, un fatto che molti attribuiscono alla continua sfruttamento da parte di forze interne ed esterne.
Il colonialismo persiste
Daniel Makasi, un residente di Goma , sostiene che il colonialismo contro cui Lumumba si batteva è ancora presente, sebbene si manifesti in modi diversi oggi. “Oggi, ci sono diverse forme di colonizzazione che continuano attraverso le multinazionali che sfruttano le risorse nella RDC e che non beneficiano i cittadini comuni,” ha dichiarato. Ha aggiunto che gli africani devono incanalare lo spirito di Lumumba per fermare il più possibile tale neo-colonialismo , affinché possano godere della pienezza della loro ricchezza naturale . Lumumba è riuscito a trasformare il paese in un breve lasso di tempo, rendendo i congolesi “più orgogliosi”, e questo lo rende ” eterno “, ha affermato Makasi, esortando le persone a seguire il suo esempio.
Un debito inestimabile
Altri concordano sul fatto che le generazioni future devono a Lumumba un debito inestimabile per ciò che ha iniziato. “Per me, Patrice Emery Lumumba è un simbolo di resistenza contro le forze imperialiste,” ha affermato Moise Komayombi, un altro residente di Goma, ricordando il discorso del 30 giugno 1960 che i belgi consideravano un ” attacco vile “, ma che continua a ispirare molti africani fino ad oggi. “Ci ha ispirato a rimanere nazionalisti e a proteggere la nostra patria contro tutte le forme di colonizzazione,” ha aggiunto Komayombi, ricordando che il lavoro di Lumumba è ancora lontano dall’essere completato.
Fonte: AlJazeera