Il 2024 è stato l’anno più mortale per i giornalisti dal 1992, con almeno 146 reporter uccisi in Gaza, Cisgiordania, Israele e Libano.
Autore
L’autore dell’articolo è Kristin Skare Orgeret , professore di Giornalismo e Studi sui Media all’ Università Metropolitana di Oslo .
Dichiarazione di divulgazione
L’autore, Kristin Skare Orgeret , non ha conflitti di interesse e non riceve finanziamenti da aziende o organizzazioni che potrebbero trarre vantaggio dall’articolo. Non ha dichiarato affiliazioni rilevanti oltre al suo incarico accademico.
Giornalisti rifugiati
Due giornalisti egiziani, Noha Lamloum e Cherine Abdel Azim , erano presenti alla conferenza. Hanno condotto numerosi corsi per giornalisti in tutto il Medio Oriente e ora collaborano con un gruppo di donne giornaliste di Gaza che sono fuggite in Egitto . Questo gruppo è composto da 12 donne , la maggior parte delle quali ha perso tutto, comprese le proprie famiglie e i propri figli. Alcune di queste giornaliste sono scappate con piccoli bambini che si spaventano al minimo rumore. Il desiderio più fervente di queste donne era semplicemente quello di vedere il mare .
Sedere in silenzio con loro sulla spiaggia, guardando lo stesso mare che un tempo delimitava la loro patria prima che fosse devastata, è stato profondamente toccante. Quando le donne hanno iniziato a raccontare le loro storie, è sembrato che si aprisse un fiume di emozioni: parole, lacrime e vuoto sono emersi. Anche i formatori sono stati profondamente colpiti, così come molti giornalisti che coprono la sofferenza umana. “Vivo di parole,” ha detto una di loro. “Erano i miei strumenti, la mia gioia, ma ora non portano conforto. Sembrano sempre più vuote.”
Doppio standard giornalistico
Dieci anni fa, nel gennaio 2015, molti di noi hanno proclamato “ Je suis Charlie ” in solidarietà dopo l’attacco terroristico a Charlie Hebdo a Parigi. Ma dove sono ora le voci per Hamza , Mustafa , Rami e altri giornalisti che sono stati presi di mira e uccisi? “Dove si trova l’Occidente?” Questa è stata una tematica centrale. Dove si trova la comunità internazionale? Perché ci sono così evidenti doppie morali ? La violenza ad Amsterdam il 7 novembre 2024 tra i tifosi dell’ Israeli Maccabi Tel Aviv e i gruppi pro-palestinesi è un esempio lampante.
I media non hanno riportato che i tifosi israeliani hanno prima bruciato le bandiere palestinesi e urlato slogan incendiari. Invece, la narrazione si è concentrata sull’ antisemitismo che ha guidato la violenza. Zahera Harb , ex giornalista di Beirut e ora alla City University di Londra, ha evidenziato come il broadcaster britannico Sky News abbia inizialmente coperto le provocazioni dei tifosi israeliani, ma successivamente abbia sostituito il segmento con una versione modificata che ometteva in gran parte le loro provocazioni. Invece, ha presentato dichiarazioni di funzionari olandesi e britannici che condannavano l’antisemitismo. Sky News ha dichiarato che le modifiche alla loro copertura sono state fatte per rispettare i loro standard di “ equilibrio e imparzialità ”.
Tuttavia, questo non è un incidente isolato. Insiders della Deutsche Welle e di CNN e BBC hanno recentemente parlato di simili doppie morali , molte delle quali sono radicate nelle linee guida editoriali che governano le loro redazioni. “È la persistente colpa dell’Europa per l’ Olocausto che continua a paralizzare la sua risposta?” si è chiesto un noto editore al Cairo. “È orribile pensare che le vittime dell’odio e del genocidio in Europa siano ora implicate nella sofferenza di un altro popolo. Il termine ‘ antisemitismo ’ è diventato una carta vincente, annullando gli standard etici del giornalismo.”
I media occidentali stanno fallendo?
Il giornalismo occidentale , pur essendo guidato da principi di equilibrio e imparzialità , si trova di fronte a interrogativi cruciali riguardo alla sua capacità di perseguire la verità in contesti di conflitto estremo, come quello della Gaza . Durante le discussioni con i giornalisti in una regione segnata da massicce vittime civili e attacchi diretti ai reporter, è emersa la sensazione che le nostre osservazioni sull’ immagine della guerra e sul linguaggio d’odio fossero insufficienti, quasi un gesto simbolico inadeguato, paragonabile a offrire braccioli gonfiabili a qualcuno che sta annegando in un uragano violento. Una giovane giornalista, che aveva lavorato a Rafah , ha esortato: “Mostrate le immagini dei bambini morti “. Un editore ha aggiunto: “La considerazione per i sopravvissuti è un lusso che non possiamo permetterci”, riferendosi alle difficili discussioni etiche che si svolgono nelle redazioni occidentali riguardo a cosa pubblicare. Questi dibattiti evidenziano il divario tra la realtà non filtrata dei giovani su piattaforme come TikTok e la copertura più curata dei media tradizionali. È importante notare che il termine ” media occidentali ” può risultare fuorviante.
In Norvegia , ad esempio, ci vantiamo di occupare costantemente posizioni elevate in termini di libertà di espressione e indipendenza dei media . La nostra ricerca in corso (Riegert & Orgeret, in arrivo) mette in luce gli sforzi esemplari dei giornalisti norvegesi nella copertura degli attacchi del 7 ottobre in Israele e della successiva guerra in Gaza e Libano . Questi giornalisti hanno verificato i fatti, dimostrato metodologie e fornito contesto essenziale, mostrando il lato umano della sofferenza e collaborando coraggiosamente con i reporter sul campo. Tuttavia, persistono domande difficili: come stiamo utilizzando la nostra libertà ? Cosa possiamo fare quando i nostri strumenti giornalistici risultano insufficienti di fronte agli orrori di una guerra incessante e a potenziali genocidi ?
Più di 60 anni dopo che Hannah Arendt ha documentato il processo di Adolf Eichmann a Gerusalemme , le sue riflessioni sulla banalità del male rimangono disturbantemente attuali.
Fonte: TheConversationEU